ماهي الواقعية السحرية في الأدب ؟ست خصائص أساسية للواقعية السحرية

 

أن الواقعية السحرية هي منهج أدبي يمزج بين الفنتازيا والأساطير في الحياة اليومية. ما هو الواقع؟ وما هو الخيال؟ في عالم الواقعية السحرية، يصبح العادي استثنائيًا، والسحري مألوفًا.

على الرغم من استخدام مصطلحي "الواقعية السحرية" Magical Realism  و"الواقعية الساحرة "Magic Realism  بشكل متبادل في كثير من الأحيان اليوم، إلا أن لكل منهما أصولًا تاريخية وتطبيقات أساسية مختلفة .....

تُعرف الواقعية السحرية أيضًا باسم "الواقعية العجيبة" أو "الواقعية الساحرة "[1]، وهي ليست أسلوبًا أو جنسا أدبيًا بقدر ما هي طريقة للتساؤل عن طبيعة الواقع. في الكتب والقصص والشعر والمسرحيات والأفلام، يمتزج السرد الواقعي مع الفنتازيا الجامحة ليكشف عن رؤى ثاقبة حول المجتمع والطبيعة البشرية. يرتبط مصطلح "الواقعية السحرية" أيضًا بالأعمال الفنية الواقعية والتشكيلية  - كاللوحات والرسومات والمنحوتات - التي توحي بمعانٍ خفية. الصور الواقعية، مثل لوحة فريدا كاهلو المعروضة أعلاه، تكتسب هالة من الغموض والسحر.

إضفاء الغرابة على القصص

ليس من الجديد إضفاء طابع الغرابة على قصص تدور حول أناس عاديين. فقد رصد الباحثون عناصر من الواقعية السحرية في شخصية هيثكليف العاطفية والمسكونة بالهموم لإميلي برونتي (رواية "مرتفعات وذرينغ")، وشخصية غريغور التعيسة لفرانز كافكا، الذي يتحول إلى حشرة عملاقة (رواية"المسخ"). مع ذلك، نشأ مصطلح "الواقعية السحرية" من حركات فنية وأدبية محددة ظهرت خلال منتصف القرن العشرين.

فن من تقاليد متنوعة

في عام 1925، صاغ الناقد فرانز روه (1890-1965) مصطلح "الواقعية السحرية" لوصف أعمال الفنانين الألمان الذين صوروا مواضيع روتينية ببرود غريب. وبحلول أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، بدأ النقاد والباحثون بتطبيق هذا المصطلح على فنون من تقاليد متنوعة. تندرج لوحات الزخور الكبيرة لجورجيا أوكيف (1887-1986)، والبورتريهات الذاتية النفسية لفريدا كاهلو (1907-1954)، والمشاهد الحضرية الكئيبة لإدوارد هوبر (1882-1967) جميعها ضمن نطاق الواقعية السحرية.

حركة مستقلة في الأدب

في الأدب، تطورت الواقعية السحرية كحركة مستقلة، منفصلة عن الواقعية السحرية الغامضة الهادئة للفنانين التشكيليين. قدّم الكاتب الكوبي أليخو كاربنتيير (1904-1980) مفهوم "الواقع الساحر " (lo real maravilloso) عندما نشر مقالته عام 1949 بعنوان "حول الواقع الساحر في أمريكا الإسبانية". كان كاربنتيير يعتقد أن أمريكا اللاتينية، بتاريخها وجغرافيتها الدرامية، اكتسبت هالة من الفنتازيا في نظر العالم. في عام 1955، تبنى الناقد الأدبي أنجيل فلوريس (1900-1992) مصطلح الواقعية السحرية (بدلاً من الواقعية السحرية) لوصف كتابات مؤلفي أمريكا اللاتينية الذين حولوا "العادي واليومي إلى المهيب وغير الواقعي".

الواقعية السحرية في أمريكا اللاتينية

بحسب فلوريس، بدأت الواقعية السحرية بقصةٍ للكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس (1899-1986) نُشرت عام 1935. وقد نسب نقاد آخرون الفضل في إطلاق هذه الحركة إلى كتّابٍ آخرين. ومع ذلك، فقد ساهم بورخيس بلا شك في وضع الأسس للواقعية السحرية في أمريكا اللاتينية، والتي اعتُبرت فريدةً ومتميزةً عن أعمال كتّاب أوروبيين مثل كافكا. ومن بين الكتّاب الإسبان الآخرين المنتمين إلى هذا التيار: إيزابيل الليندي، وميغيل أنخيل أستورياس، ولورا إسكيفيل، وإيلينا غارو، ورومولو غاليغوس، وغابرييل غارسيا ماركيز، وخوان رولفو.

توقعاتٌ لظروفٍ استثنائية

قال غابرييل غارسيا ماركيز (1927-2014) في مقابلةٍ مع مجلة "ذا أتلانتيك": "السريالية تسري في الشوارع". تجنّب غارسيا ماركيز مصطلح "الواقعية السحرية" لاعتقاده بأنّ الظروف الاستثنائية جزءٌ لا يتجزأ من الحياة في أمريكا الجنوبية، وتحديدًا في موطنه كولومبيا. وللتعرّف على أسلوبه الساحر والواقعي في آنٍ واحد، يُنصح بقراءة قصتي "رجل عجوز ذو أجنحة ضخمة" و"أجمل غريق في العالم".

نزعة عالمية

يُنظر اليوم إلى الواقعية السحرية على أنها نزعة عالمية، إذ تجد تعبيرًا لها في العديد من البلدان والثقافات. وقد تبنّى النقاد الكتب والناشرون وأصحاب المكتبات ووكلاء الأدباء والكتّاب أنفسهم هذا المصطلح لوصف الأعمال التي تمزج بين المشاهد الواقعية والفنتازيا والأساطير. ويمكن العثور على عناصر من الواقعية السحرية في كتابات كيت أتكينسون، وإيتالو كالفينو، وأنجيلا كارتر، ونيل غيمان، وغونتر غراس، ومارك هيلبرين، وأليس هوفمان، وآبي كوبو، وهاروكي موراكامي، وتوني موريسون، وسلمان رشدي، وديريك والكوت، وغيرهم الكثير من الكتّاب حول العالم.

ست خصائص أساسية للواقعية السحرية

من السهل الخلط بين الواقعية السحرية وأنواع أخرى مشابهة من الكتابة الإبداعية. مع ذلك، فإن الحكايات الخرافية ليست واقعية سحرية، وكذلك قصص الرعب، وقصص الأشباح، والخيال العلمي، وأدب الديستوبيا، وأدب الخوارق، والأدب العبثي، وأدب الفانتازيا الملحمية. لكي يندرج العمل الأدبي ضمن تقاليد الواقعية السحرية، يجب أن يتسم بمعظم هذه الخصائص الست، إن لم يكن جميعها:

أولاً. مواقف وأحداث تتحدى المنطق: في رواية لورا إسكيفيل  "مثل الماء للشوكولاتة"، تقوم امرأة محرومة  من الزواج بوضع السحر في الطعام. وفي رواية "محبوبة"، تنسج الكاتبة الأمريكية توني موريسون قصة أكثر قتامة: امرأة هاربة من العبودية تنتقل إلى منزل تسكنه روح طفل رضيع مات منذ زمن بعيد. هاتان القصتان مختلفتان تمامًا، لكنهما تدوران في عالم يمكن أن يحدث فيه أي شيء.

ثانياً . الأساطير والخرافات: يستمد جزء كبير من غرابة الواقعية السحرية من الفولكلور، والأمثال الدينية، والرموز، والخرافات. يروي "أبيكو" - وهو روح طفل من غرب أفريقيا - قصة "الطريق الجائع" لبن أوكري. غالبًا ما تُجمع الأساطير من أماكن وأزمنة متباينة لخلق مفارقات تاريخية مذهلة وقصص كثيفة ومعقدة. في رواية "كان رجل يسير في الطريق"، يمزج الكاتب الجورجي أوتار تشيلادزه أسطورة يونانية قديمة مع الأحداث المدمرة والتاريخ المضطرب لوطنه الأوراسي قرب البحر الأسود.

ثالثاً. السياق التاريخي والهموم المجتمعية: تتشابك الأحداث السياسية والحركات الاجتماعية الواقعية مع الخيال لاستكشاف قضايا مثل العنصرية، والتمييز الجنسي، والتعصب، وغيرها من العيوب البشرية. "أطفال منتصف الليل" لسلمان رشدي هي ملحمة رجل وُلد لحظة استقلال الهند. ترتبط شخصية رشدي ذهنياً بألف طفل سحري وُلدوا في الساعة نفسها، وتعكس حياته أحداثاً مفصلية في بلاده.

رابعاً. تشوّه الزمن والتسلسل: في الواقعية السحرية، قد تتحرك الشخصيات إلى الوراء، أو تقفز إلى الأمام، أو تتنقل بشكل متعرج بين الماضي والمستقبل. لاحظ كيف تعامل غابرييل غارسيا ماركيز مع الزمن في روايته "مئة عام من العزلة" (1967). فالتحولات المفاجئة في السرد، وحضور الأشباح والتنبؤات الدائم، يترك القارئ بشعور بأن الأحداث تدور في حلقة لا نهائية.

خامساً . بيئات من العالم الواقعي: لا تدور الواقعية السحرية حول مستكشفي الفضاء أو السحرة؛ فـ"حرب النجوم" و"هاري بوتر" ليستا مثالين على هذا النهج. وقد أشار سلمان رشدي، في مقال له في صحيفة "التلغراف"، إلى أن "السحر في الواقعية السحرية متجذر بعمق في الواقع". على الرغم من الأحداث الاستثنائية التي مرّت بها شخصيات الرواية، إلا أنهم أناس عاديون يعيشون في أماكن مألوفة.

سادساً . أسلوب سردي واقعي: السمة الأبرز للواقعية السحرية هي أسلوب السرد المحايد. تُوصف الأحداث الغريبة بأسلوب عابر، ولا تتساءل الشخصيات عن المواقف السريالية التي تجد نفسها فيها. على سبيل المثال، في النوفيلا  "أصبحت حياتنا لا تُطاق"، تُقلل الراوية من شأن مأساة اختفاء زوجها: "...لم يكن غيفورد الذي وقف أمامي، بكفيه الممدودتين، سوى تموج في الهواء، سرابًا يرتدي بدلة رمادية وربطة عنق حريرية مخططة، وعندما مددت يدي مرة أخرى، تبخرت البدلة، ولم يتبق سوى بريق أرجواني لرئتيه وشيء وردي نابض ظننته وردة. لم يكن، بالطبع، سوى قلبه."

 

أن الأدب، كالفنون البصرية، لا ينحصر دائمًا في قالبٍ مُحدد. عندما نشر الأديب الحائز على جائزة نوبل، كازو إيشيغورو، روايته "العملاق المدفون"، سارع نقاد الكتب إلى تحديد جنسها  الأدبي. تبدو القصة فنتازيا للوهلة الأولى، إذ تدور أحداثها في عالمٍ مليء بالتنانين والغيلان. مع ذلك، فإن السرد محايد، وعناصر الحكاية الخرافية مُخففة: "لكن مثل هذه الوحوش لم تكن مدعاةً للدهشة... كان هناك ما هو أهم بكثير مما يدعو للقلق".  هل "العملاق المدفون" خيالٌ محض، أم أن إيشيغورو قد دخل عالم الواقعية السحرية؟ ربما تنتمي كتبٌ كهذه إلى أنواعٍ أدبيةٍ خاصةٍ بها.

---

[1]  لتوضيح الفارق بين الواقعية السحرية والواقعية الساحرة نود أن نقول .... على الرغم من استخدام مصطلحي "الواقعية السحرية" Magical Realism  و"الواقعية الساحرة "Magic Realism  بشكل متبادل في كثير من الأحيان اليوم، إلا أن لكل منهما أصولًا تاريخية وتطبيقات أساسية متميزة:

1. الأصول التاريخية والوسيلة

الواقعية الساحرة  (Magischer Realismus): صاغ هذا المصطلح الناقد الفني الألماني فرانز روه عام 1925. وقد وصف في الأصل أسلوبًا فنيًا ما بعد التعبيرية (يُعرف أيضًا بالموضوعية الجديدة) يُصوّر العالم اليومي بصفة "سحرية"، ليس من خلال أحداث خارقة للطبيعة، بل من خلال التأكيد على الطبيعة الغريبة أو الغامضة للأشياء المادية الملموسة.

الواقعية السحرية (Realismo Mágico): مصطلح أدبي في المقام الأول، اكتسب شهرة واسعة في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، لا سيما في أدب أمريكا اللاتينية. وقد استخدمه كتّاب مثل غابرييل غارسيا ماركيز لدمج عناصر خارقة للطبيعة أو أسطورية بسلاسة في بيئة واقعية.

2. طبيعة "السحر"

الواقعية الساحرة  (فن): السحر فيها إدراكي. يركز هذا النوع الأدبي على الغموض الكامن في الواقع. لا وجود للأشباح أو الأشخاص الطائرين؛ بل يُصوَّر شيء عادي (مثل وعاء فاكهة) بتفاصيل دقيقة وواضحة تجعله يبدو غريبًا أو "سحريًا".

الواقعية السحرية (الأدب): السحر هنا حرفي. يتضمن أحداثًا خارقة للطبيعة لا يمكن اختزالها - مثل شخصية تعيش 145 عامًا أو تساقط الزهور من السماء - يتقبلها أبطال القصة كأمر طبيعي وعادي.

3. السياق الثقافي

الواقعية السحرية: متجذرة في الفكر الأوروبي (الألماني) وتاريخ الفن.

الواقعية السحرية: مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بثقافة أمريكا اللاتينية، وما بعد الاستعمار، و"طفرة" الأدب الإسباني. غالبًا ما تستخدم الخوارق لانتقاد البنى الاجتماعية والسياسية.

#الواقعية_السحرية#ماركيز# مئة_عام_من_العزلة#حب_في_زمن_الكوليرا#