مارينا تسفيتايفا: يوميات النثر والحياة في زمن الثورة والمجاعة

 

تقدّم يوميات علامات أرضية لمارينا تسفيتايفا نافذة فريدة على تجربة الإنسان في ظل الأزمات الكبرى، حيث تتقاطع المعاناة الشخصية مع اضطرابات التاريخ والسياسة. من خلال مشاهد البؤس والمجاعات، والحياة اليومية المضطربة، يتجلّى السؤال الأزلي عن معنى الوجود، وصراع الروح مع الظروف القاسية. هذه الكتابات تذكّرنا بأن الإبداع والفكر العميق لا ينشأ من الراحة، بل من مواجهة الواقع بكل صراحته، وأن الفن يصبح وسيلة لتأمل الحياة وتحويل الألم إلى وعي وجمال.

#MarinaTsvetaeva #RussianLiterature #Diaries #Prose #RussianRevolution #Philosophy

علامات أرضية: يوميات موسكو (1917–1922) لمارينا تسفيتايفا هو كتابٌ آسر من يوميات ومقالات الشاعرة الروسية الشهيرة، يصوّر قسوة حياتها خلال المجاعة المروّعة التي ضربت موسكو بعد ثورة 1919، إلى جانب تأملاتها الشعرية وأفكارها حول موضوعات شتّى، كاشفًا عن كاتبةٍ ذات رؤية فريدة في إدراك العالم من حولها.

بما أنّ علامات أرضية يجمع يوميات تسفيتايفا الخاصة، ويتضمن نصوصًا توثّق التحديات القصوى للبقاء بعد ثورة أكتوبر، شعرتُ أنّ الاطلاع على خلفيتها أولًا سيساعدنا على فهم كتاباتها وتقديرها بصورة أعمق.

 

مارينا تسفيتايفا ) 1892 –1941 ( شاعرة روسية، ويُعدّ نتاجها من أشهر ما كُتب في الأدب الروسي في القرن العشرين. عاشت أحداث الثورة الروسية عام 1917 وكتبت عنها، كما كتبت عن مجاعة موسكو التي أعقبتها.

حاولت مارينا إنقاذ ابنتها إيرينا من الموت جوعًا بإيداعها ملجأً حكوميًا عام 1919، إلا أن الطفلة توفيت هناك بسبب الجوع. غادرت تسفيتايفا روسيا عام 1922 وعاشت مع أسرتها في فقرٍ مدقع  في باريس وبرلين وبراغ، قبل أن تعود إلى موسكو عام 1939. وفي عام 1941 اعتُقل زوجها سيرغي إفرون وابنتها أريادنا (أليا) بتهم التجسس، وأُعدم زوجها. انتحرت تسفيتايفا شنقًا عام 1941. وكانت شاعرة رائعة اتسم شعرها بالشغف والجرأة في التجريب اللغوي، وقد أرّخت لزمنها ولسبر أغوار الحالة الإنسانية.

وُلدت مارينا تسفيتايفا في موسكو، وهي ابنة إيفان فلاديميروفيتش تسفيتايف، أستاذ الفنون الجميلة في جامعة موسكو، الذي أسّس لاحقًا متحف ألكسندر الثالث للفنون الجميلة (المعروف منذ عام 1937 باسم متحف بوشكين). أما والدتها ماريا ألكسندروفنا ماين، زوجة إيفان الثانية، فكانت عازفة بيانو للحفلات، واسعة الثقافة، من أصول ألمانية وبولندية. نشأت مارينا في رفاهٍ مادي ملحوظ، لكنها عادت لاحقًا لتعَرِّف نفسها بوصفها منتميةً إلى الأرستقراطية البولندية.

كان لتسفيتايفا أخان غير شقيقين، فاليريا وأندريه، من زوجة والدها الأولى الراحلة، فارفارا دميترييفنا إيلوفايسكايا، ابنة المؤرخ دميتري إيلوفايسكي. أما شقيقتها الكاملة الوحيدة، أناستاسيا، فولدت عام 1894. كثيرًا ما كان الأطفال يتشاجرون، وأحيانًا بعنف. ساد توتر كبير بين والدة تسفيتايفا وأبناء فارفارا، بينما حافظ والدها على صلة وثيقة بعائلة زوجته الأولى. كان والدها لطيفًا، لكنه كان منشغلاً بعمله وبعيدًا عن أسرته، كما ظلّ متعلقًا بزوجته الأولى ولم يتجاوز حبه لها. أما والدتها ماريا، فلم تتعافَ قط من علاقة عاطفية سبقت زواجها، وكانت تعارض ميل مارينا إلى الشعر، معتبرةً إياه ضعيفًا، ومتمنيةً أن تصبح ابنتها عازفة بيانو.

في عام 1902 أُصيبت ماريا بالسل، ونُصح الأطباء عائلتها بتغيير المناخ للعلاج، فسافرت العائلة إلى أوروبا حتى وفاتها عام 1906، حين كانت مارينا في الرابعة عشرة. أقاموا فترةً قرب البحر في نيرفي، قرب مدينة جنوة. وهناك، بعيدًا عن قيود الحياة البرجوازية في موسكو، استطاعت مارينا أن تنطلق بحرية، وتتسلق الصخور، وتُفرغ خيالها في ألعاب الطفولة. وكان يقيم في نيرفي آنذاك عدد من الثوريين الروس المهاجرين، وربما كان لذلك أثرٌ في الفتاة اليافعة.

في يونيو 1904 أُرسلت مارينا إلى مدرسة في لوزان. وأدّت تنقلات العائلة إلى تغييرات متكررة في مدارسها، وخلال رحلاتها تعلّمت الإيطالية والفرنسية والألمانية. تخلّت عن الدراسة الموسيقية الصارمة التي فرضتها عليها أمها واتجهت إلى الشعر، وكتبت لاحقًا: مع أمٍّ كهذه، لم يكن أمامي سوى خيارٍ واحد: أن أصبح شاعرة.

عام 1908، وهي في السادسة عشرة، درست تاريخ الأدب في السوربون. وفي تلك الفترة كان الشعر الروسي يشهد تحوّلًا ثوريًا مع ازدهار الحركة الرمزية، التي أثّرت في معظم أعمالها اللاحقة. لم تجذبها النظرية بقدر ما جذبها الشعر نفسه والقوة التي كان كتّاب مثل أندريه بيلي وألكسندر بلوك قادرين على توليدها. أصدرت مجموعتها الأولى ألبوم المساء على نفقتها عام 1910، فلفتت الانتباه إلى موهبتها، رغم أن شعرها المبكر عُدّ أقل نضجًا من أعمالها اللاحقة. استرعت المجموعة انتباه الشاعر والناقد مكسيميليان فولوشين، الذي أصبح صديقها ومرشدها.

بدأت تسفيتايفا تقضي وقتًا في منزل فولوشين في منتجع كوكتيبيل على البحر الأسود، وهو ملاذ مشهور للكتّاب والفنانين. أُعجبت بأعمال ألكسندر بلوك وآنا أخماتوفا، رغم أنها لم تلتقِ بلوك قط ولم تلتقِ أخماتوفا إلا في الأربعينيات. هناك تعرّفت إلى سيرغي ياكوفليفيتش إفرون، طالبًا في الأكاديمية العسكرية . كانت في التاسعة عشرة وهو في الثامنة عشرة؛ أحبا بعضهما وتزوجا عام 1912، وهو العام نفسه الذي افتُتح فيه رسميًا متحف ألكسندر الثالث بحضور القيصر نيقولا الثاني.

كان حبها لإفرون عميقًا، لكنه لم يمنعها من خوض علاقات أخرى، منها علاقة مع أوسيب ماندلشتام احتفت بها في مجموعة معالم. كما ارتبطت بعلاقة عاطفية مع الشاعرة صوفيا بارنوك، الأكبر منها بسبع سنوات، وهي علاقة أثّرت بعمق في كتابات كلتيهما وتناولت طبيعتها الملتبسة في دورة شعرية أسمتها أحيانًا الصديقة وأحيانًا الخطأ . أنجبت مارينا وإفرون ابنتين: أريادنا (أليا) عام 1912، وإيرينا عام 1917.

في عام 1914 تطوّع إفرون للجبهة، وبحلول 1917 أصبح ضابطًا في موسكو ضمن الاحتياط السادس والخمسين. كانت تسفيتايفا شاهدة قريبة على الثورة الروسية التي رفضتها. كتبت في يومياتها عن أجواء العنف والكراهية في القطارات. بعد الثورة انضم إفرون إلى الجيش الأبيض، بينما عادت مارينا إلى موسكو، حيث حوصرت خمس سنوات في ظل مجاعة رهيبة. كتبت ست مسرحيات شعرية وعددًا من القصائد السردية، ومن 1917 إلى 1922 كتبت مجموعة شعرية معسكر البجع  تتناول الحرب الأهلية، ممجدةً أولئك الذين حاربوا ضد الشيوعيين. تبدأ سلسلة القصائد، المكتوبة بأسلوب اليوميات، في يوم تنازل القيصر نيكولاس الثاني عن العرش في مارس 1917، وتنتهي في أواخر عام 1920، عندما هُزم الجيش الأبيض المناهض للشيوعية نهائيًا. تشير كلمة البجع في العنوان إلى المتطوعين في الجيش الأبيض، الذي كان زوجها يقاتل فيه كضابط. في عام 1922، نشرت حكاية خرافية شعرية طويلة مؤيدة للإمبراطورية بعنوان القيصرة العذراء.

ألحقت مجاعة موسكو أضرارًا بالغة بتسفيتايفا. فمع عدم وجود عائلة تلجأ إليها، لم يكن لديها سبيل لإعالة نفسها أو بناتها. في عام 1919، أودعت طفلتيها في دار أيتام حكومية، ظنًا منها أنهما ستتلقيان طعامًا أفضل هناك. مرضت آليا، فنقلتها تسفيتايفا، لكن إيرينا توفيت هناك جوعًا عام 1920. تسبب موت الطفلة في حزن وأسى شديدين لتسفيتايفا. كتبت في إحدى رسائلها: لقد عاقبني الله.

خلال تلك السنوات، حافظت تسفيتايفا على صداقة وثيقة وعميقة مع الممثلة صوفيا إيفجينيفنا هوليداي، التي كتبت لها عددًا من المسرحيات. وبعد سنوات عديدة، كتبت نوفيلا قصة سونيتشكا  التي تتناول علاقتها بهوليداي.

في مايو 1922 غادرت مارينا وأريادنا روسيا السوفييتية والتقتا بإفرون في برلين. نشرت هناك مجموعات شعرية عدة. في أغسطس 1922 انتقلت الأسرة إلى براغ، وعاشت في فقر مدقع. كتبت: يلتهمنا الفحم والغاز وبائع الحليب والخباز… اللحم الوحيد الذي نأكله هو لحم الخيل. اضطرت إلى استعارة فستان بسيط لتتمكن من إلقاء قراءات شعرية مدفوعة.

دخلت في علاقة عاطفية مع كونستانتين رودزيفيتش، وألهمها انفصالهما قصيدتي قصيدة النهاية وقصيدة الجبل. بدأت مراسلاتها الشهيرة مع راينر ماريا ريلكه وبوريس باسترناك. في صيف 1924 غادرت براغ إلى ضواحيها، وهناك أنجبت ابنها غيورغي وكان طفلًا صعبًا، لكنها أحبته بإفراط.

في عام 1925، استقرت العائلة في باريس، حيث عاشوا لمدة 14 عامًا. في ذلك الوقت تقريبًا، عانت تسفيتايفا من انتكاسة لمرض السل الذي أصيبت به سابقًا عام 1902. تلقت راتبًا زهيدًا من الحكومة التشيكوسلوفاكية، التي كانت تقدم دعمًا ماليًا للفنانين والكتاب الذين عاشوا في تشيكوسلوفاكيا. إضافةً إلى ذلك، حاولت كسب ما تستطيع من قراءات وبيع أعمالها. اتجهت أكثر فأكثر إلى كتابة النثر لأنها وجدت أنه يدرّ ربحًا أكبر من الشعر. لم تشعر تسفيتايفا بالانتماء إلى دائرة الكتاب الروس المهاجرين في باريس، والتي كانت في غالبيتها من الطبقة البرجوازية السابقة. على الرغم من أنها كتبت قصائد مؤيدة بشدة للبيض خلال الثورة، إلا أن زملاءها المهاجرين رأوا أنها لم تكن معادية للسوفيت بما فيه الكفاية، وأن نقدها للنظام السوفيتي كان غامضًا للغاية. وُجهت إليها انتقادات لاذعة تحديدًا لكتابتها رسالة إعجاب إلى الشاعر السوفيتي فلاديمير ماياكوفسكي. في أعقاب هذه الرسالة، رفضت صحيفة بوسليدني نوفوستي للمهاجرين، التي كانت تسفيتايفا تساهم فيها بانتظام، رفضًا قاطعًا نشر أيٍّ من أعمالها. وجدت تسفيتايفا العزاء في مراسلاتها مع كتّاب آخرين، من بينهم بوريس باسترناك، وراينر ماريا ريلكه، والشاعرة التشيكية آنا تيسكوفا، والناقدان د. س. ميرسكي وألكسندر باخراخ، والأميرة الجورجية المهاجرة سالوميا أندرونيكوفا، التي أصبحت مصدر دعمها المالي الرئيسي. يُعدّ شعرها ونثرها النقدي في تلك الفترة، بما في ذلك أعمالها النثرية السيرية الذاتية التي كتبتها بين عامي 1934 و1937، ذا أهمية أدبية دائمة. لكنها شعرت بأنها مُستنزفة في روتين الحياة اليومية، مستاءةً من الحياة المنزلية التي لم تترك لها وقتًا للعزلة أو الكتابة. علاوة على ذلك، كان مجتمع المهاجرين ينظر إلى تسفيتايفا على أنها شخصية فظة تتجاهل الأعراف الاجتماعية. وصفت بؤسها في رسالة إلى تيسكوفا قائلةً: في باريس، باستثناءات نادرة، يكرهني الجميع، يكتبون عني كل أنواع الكلام البذيء، ويتجاهلونني بكل الطرق الممكنة، وما إلى ذلك. واشتكت إلى باسترناك قائلةً: إنهم لا يحبون الشعر، وماذا أكون أنا غير ذلك؟ لستُ شعرًا، بل المادة التي يُصنع منها. أنا مضيفةٌ بغيضة، امرأةٌ شابةٌ ترتدي ثوبًا قديمًا. وبدأت تنظر إلى الوراء حتى إلى أيام براغ بحنين، وتزداد استياءً من حياتها في المنفى .

في هذه الأثناء، كان زوج تسفيتايفا، إيفرون، يميل إلى الاتحاد السوفيتي ويشعر بالحنين إلى روسيا. وفي نهاية المطاف، بدأ العمل في المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، الذي تحول بعد ذلك الى جهاز المخابرات السوفيتية (KGB). شاركت ابنتهما آليا آراءه، وبدأت تنفر من والدتها تدريجيًا. في عام 1937، عادت إلى الاتحاد السوفيتي. وفي وقت لاحق من ذلك العام، اضطر إيفرون أيضًا إلى العودة إلى الاتحاد السوفيتي. فقد اتهمته الشرطة الفرنسية بقتل المنشق السوفيتي السابق إغناس ريس في سبتمبر 1937، على طريق ريفي بالقرب من لوزان، سويسرا. بعد هروب إيفرون، استجوبت الشرطة تسفيتايفا، لكنها بدت مرتبكة من أسئلتهم، وانتهى بها الأمر بقراءة بعض الترجمات الفرنسية لأشعارها. وخلصت الشرطة إلى أنها مختلة عقليًا ولا تعلم شيئًا عن جريمة القتل. لاحقًا، تبيّن أن إيفرون ربما شارك أيضًا في اغتيال ابن تروتسكي عام 1936. ويبدو أن تسفيتايفا لم تكن تعلم أن زوجها جاسوس، ولا مدى تورطه. ومع ذلك، حُمّلت مسؤولية أفعاله، ونُبذت في باريس بسبب التلميح إلى تورطه مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD). لقد جعلت الحرب العالمية الثانية أوروبا غير آمنة وعدائية مثل الاتحاد السوفيتي. في عام 1939، شعرت تسفيتايفا بالوحدة والقلق إزاء صعود الفاشية، التي هاجمتها في كتابها أشعار إلى تشيكيا (1938-1939).

في عام 1939، عادت هي وابنها إلى موسكو، غير مدركين للاستقبال الذي ستلقاه. في الاتحاد السوفيتي في عهد ستالين، كان كل من عاش في الخارج موضع شك، وكذلك كل من كان من المثقفين قبل الثورة. وقد اعتُقلت شقيقة تسفيتايفا قبل عودتها؛ ورغم أن أناستاسيا نجت من سنوات ستالين، إلا أن الشقيقتين لم تتقابلا مجددًا. وجدت تسفيتايفا أن جميع الأبواب قد أُغلقت في وجهها. حصلت على بعض الأعمال البسيطة في ترجمة الشعر، لكن الأدباء السوفييت المعروفين رفضوا مساعدتها، وتجاهلوا محنتها؛ أما نيكولاي أسيف، الذي كانت تأمل أن يساعدها، فقد تراجع خوفًا على حياته ومكانته.

أُلقي القبض على إيفرون وآليا بتهمة التجسس عام 1941؛ وحُكم على إيفرون بالإعدام. كان خطيب آليا في الواقع عميلًا في المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) مُكلفًا بالتجسس على العائلة. أُعدم إيفرون رميًا بالرصاص في سبتمبر 1941. قضت آليا أكثر من ثماني سنوات في السجن. بُرِّئ الأثنان بعد وفاة ستالين. في عام 1941، أُجلِيَت تسفيتايفا وابنها إلى ييلابوغا، بينما أُجلِيَت معظم عائلات اتحاد الكتاب السوفييت إلى تشيستوبول. لم يكن لدى تسفيتايفا أي وسيلة للعيش في ييلابوغا، وفي 24 أغسطس/آب 1941 غادرت إلى تشيستوبول بحثًا يائسًا عن عمل. في 26 أغسطس/آب، تقدمت مارينا تسفيتايفا والشاعر فالنتين بارناخ بطلب إلى صندوق الأدب السوفييتي للحصول على وظيفة في مقصف الصندوق. قُبِلَ بارناخ كحارس، بينما رُفِضَ طلب تسفيتايفا للحصول على تصريح إقامة في تشيستوبول، واضطرت للعودة إلى ييلابوغا في 28 أغسطس/آب.

 

في 31 أغسطس/آب 1941، انتحرت تسفيتايفا شنقًا في ييلابوغا. تركت رسالة لابنها جورجي :سامحني، لكن الاستمرار سيكون أسوأ. أنا مريضة للغاية، لم أعد أنا. أحبك بشدة. افهم أنني لم أعد قادرة على الحياة. أخبر بابا وآليا، إن رأيتهما يومًا، أنني أحببتهما حتى اللحظة الأخيرة، واشرح لهما أنني وجدت نفسي في فخ.

بحسب كتاب موت شاعرة: الأيام الأخيرة لمارينا تسفيتايفا، حاول قسم المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية المحلي إجبار تسفيتايفا على العمل كمخبرة لهم، مما لم يترك لها خيارًا سوى الانتحار.

دُفنت تسفيتايفا في مقبرة ييلابوغا في 2 سبتمبر 1941، لكن الموقع الدقيق لقبرها لا يزال مجهولًا.

 

.

حظيت شعرية تسفيتايفا بإعجاب شعراء مثل فاليري بريوسوف، وماكسيميليان فولوشين، وأوسيب ماندلشتام، وبوريس باسترناك، وراينر ماريا ريلكه، وآنا أخماتوفا. ولاحقًا عبّر الشاعر جوزيف برودسكي أيضًا عن هذا التقدير، وكان من أبرز المدافعين عنها. كانت تسفيتايفا في المقام الأول شاعرة غنائية، وظل صوتها الغنائي واضحًا حتى في شعرها السردي. قال برودسكي عن أعمالها:

 لقد كانت تدفع كل ما تريد قوله إلى أقصى حد يمكن تصوره والتعبير عنه. في شعرها ونثرها لا يبقى شيء معلّقًا أو يترك شعورًا بالازدواجية. تسفيتايفا حالة فريدة؛ إذ إن التجربة الروحية الأهم في عصرها (إحساس التناقض والازدواجية في طبيعة الوجود الإنساني) لم تكن موضوع التعبير، بل كانت وسيلته، ومن خلالها تحولت إلى مادة فنية.

أما الناقدة آني فينش فتصف الطابع المؤثر والعاطفي في أعمالها قائلة:

تسفيتايفا شاعرة دافئة إلى حد بعيد، منفلتة في شغفها، مكشوفة تمامًا في شعر الحب لديها، سواء كان موجّهًا إلى حبيبتها صوفي بارناك أو إلى بوريس باسترناك… إنها تلقي بعبقريتها الشعرية على مذبح تجربة قلبها بإيمان رومانسي حقيقي، ككاهنة للمشاعر المعاشة. وقد بقيت وفية لهذا الإيمان حتى النهاية التراجيدية لحياتها.

تضم قصائد تسفيتايفا الغنائية عشر مجموعات شعرية، ويمكن للقصائد غير المجموعة أن تشكل مجلدًا إضافيًا على الأقل. وتشير عناوين مجموعتيها الأوليين إلى موضوعاتهما: ألبوم المساء (1910) والفانوس السحري (1912). تمثل هذه القصائد مشاهد من طفولة وشباب هادئين في منزل أكاديمي من الطبقة الوسطى في موسكو، وتُظهر تمكنًا ملحوظًا من العناصر الشكلية للأسلوب. وسرعان ما تطور نطاق موهبتها، متأثرًا على الأرجح بعلاقاتها الأدبية في كوكتيبيل، وتجلّى ذلك في مجموعتين جديدتين: المعالم (1921) والمعالم: الكتاب الأول (1922).

تبرز في المعالم ثلاثة عناصر من أسلوبها الناضج. أولًا، كانت تؤرّخ قصائدها وتنشرها ترتيبًا زمنيًا؛ فقصائد المعالم: الكتاب الأول كُتبت عام 1916 وتشكل ما يشبه يوميات شعرية. ثانيًا، توجد دورات[1] شعرية تتتابع زمنيًا بين القصائد المفردة، ما يدل على أن بعض الموضوعات تطلبت مزيدًا من التطوير. إحدى هذه الدورات هي قصائد موسكو، وهناك أيضًا قصائد إلى أخماتوفا وقصائد إلى بلوك، التي نُشرت لاحقًا في مجلد مستقل بعنوان قصائد إلى بلوك (1922). ثالثًا، تكشف هذه المجموعة عن الطابع الدرامي في أعمالها وقدرتها على تقمّص شخصيات متعددة داخل النص.

كان من المقرر أن تتضمن مجموعة الفراق (1922) أول قصيدة سردية طويلة لها بعنوان على جواد أحمر، وهي تمهيد لثلاث قصائد سردية أخرى كُتبت بين 1920 و1922. استندت هذه القصائد الأربع إلى حبكات فلكلورية، وقد اعترفت تسفيتايفا بمصادرها في العناوين نفسها، مثل القيصرة العذراء: قصيدة حكاية (1922) والفتى الشجاع (1924). أما القصيدة الرابعة ذات الطابع الفلكلوري فهي الأزقة الجانبية (1923)، وتُعد أول نص يمكن اعتباره عصيًّا على الفهم، إذ يقوم أساسًا على مشهد صوتي لغوي. وتضم مجموعة بسيخيّا (1923) دورة الأرق وقصيدة معسكر البجع التي تمجد الجيش الأبيض.

في المنفى، نُشرت آخر مجموعتين غنائيتين لها خارج روسيا: الحِرفة (برلين، 1923) وبعد روسيا (باريس، 1928). ثم كتبت ثلاثًا وعشرين قصيدة برلينية، وقصائد مثل الأشجار والأسلاك واثنان والشعراء. وتضم بعد روسيا قصيدة مديح للأغنياء، حيث يمتزج صوتها المعارض بنزعتها إلى السخرية اللاذعة.

تأتي  السخرية في المرتبة الثانية بعد الغنائية في شعر تسفيتايفا. علاوة على ذلك، تُعتبر العديد من القصائد الساخرة من بين أشهر أعمالها، مثل قطار الحياة وأغنية عمال تنظيف الأرضيات ، وكلاهما ضمن مجموعة ما بعد روسيا، وصائد الجرذان (كريسولوف، 1925-1926)، وهي سردية فولكلورية طويلة. تستهدف سخرية تسفيتايفا كل ما هو تافه ودنيوي. وتُطلق العنان، في مواجهة هذه الرفاهية الرتيبة، لطاقة انتقامية خارقة للطبيعة لدى العمال، سواء كانوا يدويين أو مبدعين. في دفتر ملاحظاتها، كتبت تسفيتايفا عن قصيدتها أغنية عمال تنظيف الأرضيات: بشكل عام، قوم عمال تنظيف الأرضيات بتفتيش المنزل بحثًا عن الأشياء المخفية، ويفركون الباب بشدة. ماذا يكشفون أو يزيلون؟ الراحة، والدفء، والنظافة، والنظام... روائح البخور والخشوع. أشياء من الماضي. من الأمس... تزداد حدة أفعالهم تدريجيًا حتى تتجاوز ذروتها.

قصيدة صائد الفئران، التي تصفها تسفيتايفا بأنها هجاء غنائي، مستوحاة بشكل فضفاض من أسطورة عازف الناي الساحر من هاملين. تُعتبر صائد الفئران، المعروفة أيضًا باسم عازف الناي الساحر، من وجهة نظر البعض، أروع أعمال تسفيتايفا. كما كانت جزئيًا بمثابة تكريم لقصيدة هاينريش هاينه الفئران المتجولة. ظهرت صائد الجرذان في البداية، على حلقات، في مجلة المهاجرين فوليا روسي  في الفترة ما بين عامي 1925 و1926، بينما كانت لا تزال قيد الكتابة. ولم تُنشر في الاتحاد السوفيتي إلا بعد وفاة جوزيف ستالين عام 1956. بطلها هو عازف الناي الساحر من هاملين، الذي ينقذ بلدة من جحافل الجرذان، ثم يقود أطفال البلدة بعيدًا أيضًا، انتقامًا لجحودهم. وكما هو الحال في الحكايات الشعبية الأخرى، تتكشف حبكة صائد الجرذان بشكل غير مباشر من خلال أصوات ناطقة متعددة، تتأرجح بين الشتائم، والارتجالات الشعرية المطولة، والشفقة.

 

كانت السنوات العشر الأخيرة من منفى تسفيتايفا، من عام 1928، تاريخ نشر ما بعد روسيا، وحتى عودتها إلى الاتحاد السوفيتي عام 1939، بمثابة عقد نثري في المقام الأول، وإن كان ذلك على الأرجح نتيجة لضرورة اقتصادية لا اختيارية.تأتي السخرية في المرتبة الثانية بعد الغنائية في شعرها، لكن بعض قصائدها الساخرة تُعد من أشهر أعمالها، مثل قطار الحياة وأغنية ماسحي الأرضيات ، وكذلك القصيدة الطويلة صائد الجرذان (1925–1926). تستهدف سخريتها كل ما هو تافه وبرجوازي صغير. وقد وصفت صائد الجرذان بأنها هجاء غنائي مستند إلى أسطورة عازف المزمار في هاملن، ويعده بعض النقاد أرقى أعمالها. نُشر أولًا مسلسلاً في مجلة المهاجرين إرادة روسيا بين 1925 و1926، ولم يُنشر في الاتحاد السوفيتي إلا عام 1956 بعد وفاة ستالين.

امتدت سنواتها العشر الأخيرة في المنفى، من 1928 حتى عودتها إلى الاتحاد السوفيتي عام 1939، وكانت في معظمها عقدًا نثريًا، على الأرجح بدافع الضرورة الاقتصادية لا الاختيار.

علامات أرضية: يوميات موسكو (1917–1922)

في خضمّ الاضطرابات التي رافقت حياتها، والتي تزامنت مع الاضطرابات السياسية الأوسع التي عصفت ببلادها وتأثرت بها بشدة، من اللافت للنظر أن إنتاجها الإبداعي لم يتراجع، بل ازداد ازدهارًا. بالطبع، ورغم شهرتها كشاعرة، إلا أن نقص الغذاء والمال أجبرها على اللجوء إلى النثر لكسب عيشها. يُعدّ كتاب علامات أرضية من أوائل محاولاتها في الكتابة النثرية، وقد حددت ملامحه العامة على النحو التالي:

...وصفت الخطوط العريضة للكتاب، الذي سيُطلق عليه اسم علامات أرضية: 1) إنه دفتر ملاحظات (حياة يومية، أفكار، محادثات، أحلام، موسكو الثورية - نوع من السجل النفسي)، 2) موحد بالسنوات (من عام 1917 إلى نهاية عام 1918) وجوهري: كل شيء يختزل إلى قاسم مشترك، 3) يتكون الكتاب من حوالي 4 إلى 5 دفعات مطبوعة (ويُقصد بالدفعة حوالي 40,000 حرف لكل واحدة)، لكن الكتاب النهائي سيكون أطول، لأن هناك العديد من الملاحظات القصيرة، وغالبًا ما أبدأ سطرًا جديدًا عند كل ملاحظة. باختصار، هناك حاجة لمرونة معينة في استخدام الورق .

كما يشير العنوان، تركز هذه النصوص النثرية على السنوات بين عامي ١٩١٧ و١٩٢٢، أي بعد أيام قليلة من الثورة الروسية والمجاعة الواسعة التي تلتها. تُبرز هذه النصوص شخصية مارينا، وتؤرخ للظروف التي عاشتها، شاهدةً عيان على العواقب الوخيمة للثورة الروسية. نراها تكافح من أجل البقاء، إذ أصبح تأمين الطعام يوميًا تحديًا لا يُقهر. هي صريحة، وكثيرًا ما تتفوه بكلمات غير لائقة، وبدون أي مؤهلات تُذكر، تُكافح للعثور على وظائف أو الحفاظ عليها تُؤمّن لها ولبناتها الصغيرات دخلًا. ولكن على الرغم من قسوة الوضع، فإن العديد من هذه النصوص مُطعّمة بروح دعابة لاذعة وملاحظات ثاقبة.

 

النص الأول، أكتوبر في القطار، هو سرد مُرعب لرحلتها بالقطار من شبه جزيرة القرم إلى موسكو في الأيام التي تلت الثورة. يبدأ النص بدايةً آسرة:

 يومان ونصف – لا لقمة، ولا رشفة. (الحلق مشدود.) الجنود يجلبون صحفاً مطبوعة على ورق وردي اللون. لقد فُجر الكرملين وكل النُصُب التذكارية. الفوج السادس والخمسون. المباني التي رفض فيها الضباط والطلاب العسكريون الاستسلام قد فُجرت. قتل 16,000 شخص. وبحلول المحطة التالية وصل العدد إلى 25,000. لا أتحدث. أدخن. واحدًا تلو الآخر، يصعد المسافرون إلى القطارات العائدة.

تشعر مارينا بالقلق على إيفرون، المنضم إلى الكتيبة 56 الاحتياطية، والأخبار التي تصلها مبهمة ومشكوك فيها، مطبوعة على صحفٍ مُرعبة، وردية اللون، مشؤومة. ملصقات موت مسرحية. تُسيطر عليها أحلامٌ مُرعبة ترى فيها زوجها ميتًا...

سنكون في موسكو الساعة الثانية صباحًا. ماذا لو دخلتُ المنزل ولم أجد أحدًا، ولا حتى روحًا؟ أين سأبحث عنكِ؟ ربما لم يعد المنزل موجودًا؟ أشعر دائمًا أن هذا كابوس. أتوقع في أي لحظة أن يحدث شيء ما ولن أجد أي صحف، لا شيء.

لكن إيفرون على قيد الحياة، مما أراح مارينا كثيراً، وتم لم شمل الزوجين لاحقاً، على الرغم من أن مشاكلهما اليومية لم تنته بعد.

في رحلة مجانية وصف لزيارة مارينا إلى محطة للطعام  في الريف بحثًا عن الطعام الذي بات نادرًا. تحمل مارينا معها على متن القطار تشكيلة من البضائع للمقايضة، لكنها تستخف بالروبل المعروض عليها، فهو لا قيمة له؛ ما تريده حقًا هو الشحم أو القمح. في هذه الأثناء، تلتقي مارينا بمجموعة من الشخصيات الغريبة على متن القطار، إحداهن ترفض تصديق أنها لا تحمل أي ذهب.

قلتُ بخجل: لكن ليس معي شيء. سلتان فارغتان للقمح... وعشر قطع من قماش وردي...

قالت بوقاحة: وأين تركتِ ذهبكِ؟ كيف تتركين الذهب وراءكِ وترحلين هكذا؟

قلتُ بوضوح: لم أترك ذهبي فحسب، بل... أطفالي أيضًا!

قالت بابتسامة ساخرة: آه، آه، آه! أنتِ مضحكة جدًا! هل الأطفال بهذه الأهمية؟ الجميع يتركون أطفالهم هذه الأيام، ويؤمّنون لهم مكانًا. أي أطفال، عندما لا يوجد ما يُؤكل؟

 

تتميز قصة وظائفي بأسلوبها الساخر، إذ تسلط الضوء على تجربتها القصيرة في العمل لدى المفوضية الشعبية للقوميات شتاء عامي 1918-1919. عندما خُيّرت بين العمل في بنك أو في المفوضية، اختارت مارينا الخيار الثاني، فهي لا تجيد التعامل مع الأرقام، كما أن المبنى الذي يضم المفوضية قد أثار إعجابها، فهو منزل عائلة روستوف من رواية الحرب والسلام لتولستوي. تضمن عملها تجميع أرشيف من قصاصات الصحف بنسخها على بطاقات، مما أتاح لها فرصة التعرف على أشخاص من جنسيات مختلفة، ومنحها المادة الخام لتسجيل ملاحظاتها اللاذعة. لكن ما يبرز في هذه القصة هو التدافع المحموم على البطاطا في قبو المبنى، حيث تسارع هي وزملاؤها لجمع أكبر قدر ممكن منها في هذا المكان الرطب المظلم.

البطاطا في القبو، في سرداب عميق مظلم. ماتت البطاطا ودُفنت، ونحن، أبناء آوى، سنحفرها ونأكلها. يقولون إنها وصلت سليمة، لكن فجأةً منعها أحدهم، وبحلول الوقت الذي رُفع فيه الحظر، كانت البطاطا قد تعفنت بعد أن تجمدت ثم ذابت. بقيت في محطة القطار لثلاثة أسابيع.

بعد ذلك، تعمل مارينا في قسم حفظ الملفات، لكنها تكون قد سئمت من روتين العمل اليومي، ومن رتابة العمل الشديدة. فتقرر فجأة ترك وظيفتها وتشعر بسعادة غامرة...

وفجأةً – ضحك! ابتهاج! الشمس تُشرق على وجهي! انتهى كل شيء.

لم أكن أنا من ترك الملف: بل حملتني قدماي. من الروح إلى القدمين: دون تفكير. هذه هي الغريزة.

لا شيء يُظهر قسوة وضعها أكثر من حياة العلية؛ التي أعتبرها الأفضل في هذه المجموعة، ولكنها أيضًا حزينة للغاية... مليئة بصور مؤلمة ومُفجعة. تعيش مارينا وبناتها الصغيرات في علية منزلهن، يُعانين من جوع شديد ...لا يوجد دقيق، ولا خبز، وتحت المكتب حوالي 12 رطلاً من البطاطس، بقايا سلة استعرناها من جيراننا - هذا كل ما في المخزن... اختفى الدرج المؤدي إلى العلية، وكذلك الدرابزين أحرقناه. والأسوأ من ذلك أنها تحت رحمة مجموعة من الأوغاد الذين غالبًا ما يخدعونها مستغلين ظروفها الصعبة.

 

أيام مارينا رتيبة - تقضي الصباح في إشعال النار وغسل الأطباق، ثم تنطلق في رحلات متكررة إلى متاجر مختلفة لشراء وجبات غنية وخبز إن حالفها الحظ. في كثير من الأحيان، عندما ترافقها آليا في هذه الرحلات، يتم ربط إيرينا، بشكل مؤلم، بكرسي في العلية، مما يمنعها من تناول كل الطعام بينما تكون والدتها وأختها بالخارج.

على طول الدرج الخلفي – عائدين إلى المنزل. مباشرةً إلى الموقد. لا يزال الجمر مشتعلاً ببطء. أنفخ عليه. أدفئه. نضع جميع الوجبات في قدر واحد: حساء أشبه بالكشا[2]. نأكل. (إذا كانت آليا معي، فإن أول ما أفعله هو فك رباط إيرينا من الكرسي. بدأتُ بربطها بعد أن أكلت نصف رأس كرنب من الخزانة عندما كنا أنا وآليا خارج المنزل.

 

تتسم الفصول اللاحقة، مثل عن الحب وعن الامتنان ومقتطفات من كتاب العلامات الأرضية، بطابع أكثر تجزؤًا وانطباعية في الشكل والمضمون؛ فهي مزيج من العبارات الموجزة والأمثال التي تعكس فرادة فكرها وتُتيح لنا لمحة عن عقلها المُولع بالشعر.

عاشت مارينا تسفيتايفا حياةً مضطربةً للغاية في تاريخ روسيا، وكانت معاناتها مروعة حقًا. فإلى جانب مآسيها الشخصية، كان من الطبيعي أن تكره رتابة الحياة اليومية المُملة. وقدرتها على إنتاج هذا الكمّ الهائل من الأعمال الأدبية رغم هذه المصاعب القاسية تُبرز عظمة شخصيتها كامرأة استثنائية. قد لا يفهم القارئ كل شيء، خصوصًا في النصوص المتأخرة، لكن المادة هنا ثرية، حيّة، وقوية، وأنا ممتنّ للتعرّف إلى هذا الصوت الأدبي الفريد

---

[1] مصطلح   cycle of poems”  يعني دورة شعرية أو «سلسلة شعرية، ويُشير إلى مجموعة من القصائد المرتبطة ببعضها بطريقة موضوعية أو زمنية أو سردية.

[2] طعام لين مصنوع من الحنطة السوداء المطبوخة أو حبوب مشابهة.