دُوبْشيك

  في لحظةٍ معلّقة بين الحياة والموت، تلتقي يدان لا لتفترقا… بل لتبقيان  إلى الأبد، وتصبح القبلة وعداً أخيراً لا يُغتفر ولا يُنسى .  

      أصبحت لوحة من القرن التاسع عشر للفنان المعروف   راجا رافي فارما أغلى لوحة هندية تُباع على الإطلاق، مسجّلةً رقماً قياسياً جديداً في المزادات . فقد بيعت لوحة ياشودا وكريشنا مقابل 1.67 مليار روبية (17.9 مليون دولار؛ 13.6 مليون جنيه إسترليني) في مزاد أقامته دار سافرون آرت في دلهي قبل يومين . وتفوّقت بذلك على الرقم القياسي السابق الذي حققته لوحة بلا عنوان ( رحلة الى قرية ) للرسام مقبول فدا   حسين، والتي بيعت العام الماضي مقابل 13.8 مليون دولار . ويعكس الارتفاع في المبيعات وتسجيل الأرقام القياسية الجديدة تنامي الطلب على الفن الهندي وفن جنوب آسيا، حيث يدفع جامعو الأعمال الفنية الأسعار إلى مستويات غير مسبوقة . وُلد راجا رافي فارما عام 1848 في ما يُعرف اليوم بولاية كيرالا في جنوب الهند، ويُنظر إليه على نطاق واسع بوصفه رائداً في الرسم الهندي الحديث وأحد أكثر الفنانين تأثيراً في شبه القارة . وقد اشترى اللوحة رجل الأعمال الملياردير سايروس بوناوالا، مؤسس والمدير الإداري لمعهد سيروم في الهند، أحد أكبر منتجي اللقاحات في العالم . وفي بيان صادر عن ساف...

    في قرية جنوبية حيث تمتد أشجار النخيل وتنساب الجداول، يتحرك الجندي ستار على دراجته الهوائية، حاملاً خبرًا لا يستطيع قوله . هناك، بين حليمة الصغيرة وجدتها المتلفعة بالسواد، تتراقص الأرجوحة فوق النهر كأنها تجمع بين الغياب والحضور، بين الواقع والحلم . كل حركة، كل ضحكة، كل قطرة من قطرات الماء المتناثرة، تحكي عن فقدٍ لا ينتهي، عن حربٍ تركت فراغات لا يملؤها سوى الذكرى . حين تغلق حليمة عينيها ، تراه كالدخان، حين تفتحهما، تغوص في النهر، تترك لنا قصّة عن الغياب والحنين لا تنتهي هناك، تتحوّل اللحظة اليومية إلى صرخة ذاكرة، وتصبح ضحكات الطفلة وصرخات الغياب رقصة واحدة في فضاء الزمن. كل زاوية، كل ظلّ نخلة، كل حبة توت، يحمل سرًّا عن الغائب، عن الحرب، عن الأب الذي لا يعود. القصة تهزّ القلوب كما تهزّ الأرجوحة الجسد والروح، لتغرقنا في غفوة لا تنتهي، بين الحنين والخوف والبراءة. هنا، يصبح الواقع قصيدة، والغياب حضورًا حيًا لا ينسى  

    ليست الجنيات كما تخيّلناها يوماً … لا أجنحة لامعة، ولا عصيّ سحرية بريئة، ولا أمنيات تتحقق قبل النوم . في أعماق الحكايات القديمة، كانت الجنية شيئاً آخر تماماً: إغواء، خطر، وعدٌ جميل يخفي ثمناً قاتلاً . واليوم، تعود هذه الكائنات من جديد — لا ككائنات طفولية، بل كرموزٍ معقّدة للرغبة، السلطة، والحدود الغامضة بين الإنسان وما يتجاوزه . ما الذي يحدث حين نعيد فتح كتب الأساطير… لا لنحلم، بل لنفهم؟ حينها فقط ندرك أن الجنيات لم تكن يوماً مخلوقات بريئة تهب الأمنيات، بل قوى غامضة تسكن الهامش بين الرغبة والخطر . في هذا الكتاب، لا يعيد التاريخ سرد الحكايات… بل يجرّدها من براءتها، ويضعنا وجهاً لوجه أمام كائنات كانت أقرب إلى هواجس الإنسان منها إلى أحلامه .  

      هل يمكن للحب أن يولد من لحظات بسيطة في عالم يبدو باردًا وقاسيًا؟ في فيلم أوراق متساقطة   ، لا ترى الشخصيات الحياة كما هي، بل كما يمكن أن تكون — مليئة بالدفء والفرص الصامتة. كل نظرة، كل صمت، وكل ابتسامة صغيرة تتحوّل إلى شعاع أمل وسط عتمة الروتين والوحدة، لتذكرك بأن اللحظات الصغيرة قد تكون الأعظم تأثيرًا .

  بين صفحاتها تختبئ حياة الإنسان بكل صراعاته وأحلامه،   حيث تتحول القصة إلى مرآة للوعي والمجتمع . كل حدث في الرواية ليس مجرد قصة، بل رسالة أخلاقية وفلسفية تدعوك للتأمل والتفاعل .  

    في عالم يتلاشى فيه الفاصل بين الإنسان والآلة، بين العبث والمعنى، يقدم بيبل تجربة فنية تجعل من السخرية والدهشة أدوات لإعادة التفكير في السلطة والإبداع. الكلاب الروبوتية ليست مجرد أجساد معدنية، بل رموز للسلطة الحديثة، للتاريخ الفني، وللانصهار الغريب بين الواقع والتكنولوجيا . هنا، يصبح السؤال عن الفن ليس ماذا نرى، بل كيف نتفاعل مع عالم يتجاوز حدود السيطرة البشرية، عالم تنتج فيه الصور بلا توقف، فتتحول التجربة نفسها إلى حدث فلسفي قائم بذاته .  

    حين يضع كامو سيزيف عند قدم الجبل، لا يقدمه كضحية للقدر، بل كرمز للإنسان الذي يختار أن يعيش وعيه بالعبث. كل صخرة يرفعها، وكل خطوة يخطوها، تعيد تأكيد حريته وإصراره على العيش رغم اللانهاية العبثية. هنا، لا معنى مسبقاً، ولا خلاص خارجي، بل فقط الفعل الواعي والمقاومة اليومية التي تصنع السعادة من قلب اللامعنى. من خلال الكفاح المستمر، يصبح العبث فرصة لاكتشاف الكرامة الإنسانية، وتعلم الوفاء الأعمق للحياة نفسها، كما لو أن كل لحظة مقاومة هي انتصار صغير على فراغ الكون .  

      الجلاد والضحية في جسد واحد: كيف صدمتنا ترمي بشرر؟ رواية ترمي بشرر  للكاتب السعودي عبده خال   الصادرة عام 2010   والفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية 2010. عنوان الروایة مقتبس من القرأن الكريم إنّها تَرمي بِشرَرٍ كَالقَصرِ، كأنّه جِمالةٌ صُفْرٌ   من سورة المرسلات   الآية رقم 32-33. يشير العنوان إلى الشرر الذي ينبعث من الرواية، التي تعري أصحاب القصور الأثرياء الفاسدين والمستبدين، والذين يدعون في الخطاب الرسمي أنهم يطبّقون أحكام الشّريعة، بينما الأحداث خلف الأسوار تفضح فسوقهم وعدوانهم يقول المؤلف عن الرواية واصفاً الفقر والغنى الفاحش فيها والتمازج بينهما: هناك أقلام فاخرة بآلاف الريالات، وهناك أقلام تسعيرتها بنصف ريال، و القلم   الغالي والرخيص قادر على كتابة ما يدور في خلد الممسك به. وبين الغنى الفاحش والفقر المدقع تهرس أجساد كثيرة كحشوة أو لبدة تخفي شراهة ذلك السحق. تقع أحداث رواية ترمي بشرر في مدينة جدة. يرويها عامل بأحد القصور التي تشهد أحداثًا صاخبة ليلًا، ووظيفة هذا العامل -تحديدًا- هي تأديب أعداء رئيسه، رجل الأعمال ...