دُوبْشيك

  تحت سماء المكسيك التي تنضح بالدم والرماد، يكتب مالكولم لوري وصية الإنسان الأخير. أن 'تحت البركان' ليست رواية نقرأها، بل هي جحيم نسكنه، حيث الكلمات مرايا متشظية، والذاكرة بركان لا يتوقف عن الغليان...  

  بين قيودِ "مكةَ" ورحابةِ "الصحراءِ" القاسية، وُلدَ "أبو هريرة" من جديدٍ تحتَ ضوءِ الفجر، ليتركَ خلفهُ ركامَ الرجلِ القديمِ والجمود، ويبدأَ رحلةَ البحثِ عن "الكيانِ" في صميمِ الوجود  

  هل تنتهي حدود الإنسان عند ملامسة أصابع قدميه لأرض زنزانة مظلمة؟  في رواية "شرف"، يُشرِّح صنع الله إبراهيم مراحل سحق الروح تحت آلات التعذيب، من صدمة الكهرباء في أقبية المباحث إلى تأقلم الجسد مع رائحة البول والدم، حيث تصبح الكرامة سلعة تُباع وتُشترى في سوق النخاسة خلف القضبان .

  في زمن الحروب الكبرى، تصبح الرغبةُ البسيطة في البقاء هي أقصى درجات التمرد الأخلاقي. حين يرفضُ الفردُ أن يكون رقماً في إحصائية، فإنه يعيد تعريف البطولة لا بوصفها تضحية من أجل "المجموع"، بل بوصفها حفاظاً على "الأنا" في وجه آلة لا قلب لها .

    هل نكتب عن المستقبل أم نهرب من الحاضر؟ في العقد الأخير، تحولت أقلام الروائيين العرب من رسم الأحلام الوردية إلى بناء مدن كابوسية محصنة بالأسوار والطوابير. بين "أورويل" الذي نعيشه و"يوتوبيا" التي نخشاها، تقف الرواية العربية المعاصرة كجرس إنذار أخير. اكتشف كيف استخدم الكتّاب العرب الفنتازيا السوداء كقناع لتعرية الواقع والهروب من مقص الرقيب .  

  لا يقتلُ السيفُ إلا حين يصمتُ الكلام وشهرزادُ أدركتْ بحدسِها العظيم أنَّ النجاةَ تكمنُ في إغواءِ الموتِ بحكايةٍ لا تنتهي ... ففي الليالي لم تكن القصصُ لمجرد التسليةِ العابرة بل كانت أمصالاً نفسية تُحقنُ في وعي الطاغيةِ لغسلِ روحِهِ من أوهامِ الدمِ والانتقام ...فالحبُّ عند شهرزاد هو في جوهرهِ فعلُ إنقاذٍ معرفي حيثُ يغدو الخيالُ السلاحَ الوحيدَ القادرَ على ترويضِ الوحشِ الكامنِ فينا ...ومع انتهاءِ الألفِ ليلة اكتشفنا أخيراً أنَّ العالمَ لا يحكمُهُ الملوكُ بصولجاناتهم بل يحكمُهُ أولئك الذين يملكون القدرةَ السحريةَ على قولِ كان يا ما كان في وجهِ الظلام .

  تعلَّمْنا من تشيخوف أنَّ الحقيقةَ لا تأتي في صرخةِ نصرٍ بل في أنينِ وعيٍ منكسر، حيثُ يصبحُ مذاقُ الثمرةِ الحامضةِ ديناً جديداً لمن يخشى اتساعَ الروح، وحيثُ تصبحُ الخطيئةُ الصادقةُ أنبلَ من الفضيلةِ التي تقتاتُ على الصمت، نحنُ مسافرونَ بينَ يقينٍ يقتلنا كالسجن، وحيرةٍ تُحيينا كالبحر .

  السجن لا ينتهي بخروجك من خلف القضبان، بل يبدأ فعلياً حين تكتشف أنك فقدت نفسك هناك . في رواية الوشم ، يأخذنا عبد الرحمن مجيد الربيعي إلى القاع النفسي للمثقف المنكسر . هل الوشم مجرد حبر على الجلد، أم هو وصمة تاريخ لا يرحم؟ اكتشف قصة الجيل الذي ناضل وحلم، ثم استيقظ على كابوس الهزيمة .

  " نحن" أم "أنا"؟ في عالم الأنظمة الشمولية، الكلمة الثانية هي "جريمة" يُعاقب عليها بالإعدام. اكتشف معنا كيف استعاد نيكولاس روباشوف "قواعد الشخص الأول" في زنزانته قبل أن يبتلعه الظلام، وكيف ألهمت هذه الرواية جورج أورويل لكتابة تحفته "1984 ".  

  في زمنٍ تساوى فيهِ الحبُّ والكراهية والعدم، نبتت أعشابُ الخرابِ لتمتصَّ جذورَ الحلم، فصارَ "الزمنُ الموحشُ" سياطاً تجلدُ جيلَ الهزيمة، وتحيلُ دمشقَ كابوساً يختنقُ في ظلِّ قاسيون . كيف حولت هزيمة 1967 دمشق إلى مدينة كابوسية؟ اكتشف "الزمن الموحش" لحيدر حيدر .

  لا يحتاجُ الألمُ إلى صرخاتٍ مدويةٍ لكي يُسمع، يكفي أحياناً أن يرتجفَ الكوبُ في يدِ رجلٍ وحيدٍ خلفَ نافذةٍ معتمة، ريموند كارفر يكتبُ بتلك المسافةِ الفاصلةِ بين الكلمةِ وغصتِها، حيثُ يصبحُ الصمتُ هو اللغةَ الوحيدةَ الصادقةَ وسطَ حطامِ اليومي.

    لا تبدأُ المتاهاتُ من ممراتِ الحجارة، بل من فجواتِ الحبرِ في الكتبِ المنسية، حيثُ يكتشفُ الإنسانُ أنَّ العالمَ الذي يلمسُه ليسَ سوى مسودةٍ قلقة، وأنَّ الحقيقةَ قد تكونُ مجردَ خطأٍ مطبعيٍ في موسوعةٍ كونيةٍ ضخمة، نحنُ لا نقرأُ الكتبَ، بل هي التي تعيدُ كتابةَ ملامحِنا في مرايا الزمن .

         ليسَ الربيعُ دائماً وعداً بالحياةِ بل قد يكونُ نيسانُ أقسى الشهورِ حين ينبشُ في ذاكرةِ الخرابِ ويجبرُنا على الاستفاقةِ وسطَ الرماد... ففي " الأرضِ اليباب " لم يعد الشعرُ غناءً بل صارَ تجميعاً لشظايا حضارةٍ منهارةٍ وأرواحٍ تائهةٍ تبحثُ عن قطرةِ ماءٍ وسطَ صخورِ الحداثةِ الصماء حيثُ لا يُسمعُ إلا صدى الكلماتِ السنسكريتيةِ القديمةِ وهي تحاولُ ترميمَ ما تبقى من إنسانِ ما بعد الحربِ الذي فقدَ قدرتَهُ على الحبِّ واليقينِ ولم يعد يملكُ سوى حفنةٍ من ترابٍ وخوفٍ يسكنُ ممراتِ المدنِ الواهمة التي تنتظرُ صوتاً للرعدِ يبللُ عطشَ الأرواحِ بسلامٍ يفوقُ كلَّ فهم .  

    بين سندان الهزيمة ومطرقة البقاء: قراءة في فلسفة التشاؤل وسيميائية التراث عند إميل حبيبي بين "يُعاد" الغائبة و"باقية" الحاضرة فينا، يغزل إميل حبيبي حكاية الوطن المسلوب، حيث الصندوق الحديدي في الكهف ليس كنزاً، بل هو نبض المقاومة الذي ورثه الأبناء عن الأمهات .  

      بين روحانية "ميريام" وحسية "كلارا"، يظل بول موريل عالقاً في "الرحم المعنوي" لأمه. رحلة في كلاسيكية لورانس أبناء وعشاق التي فضحت المسكوت عنه في العلاقات العائلية، وسبقت فرويد في تشريح النفس البشرية داخل مناجم الفحم الإنجليزية .